Брамари

Название техники переводится как «пчела» или «гудение пчелы». 

Упражнение выполняется в положении сидя. Сделав полный вдох, следует начать произнесение мягкого гудящего звука при максимально растянутом выдохе. Передние зубы при этом едва касаются друг друга - так, чтобы между ними при гудении происходил едва ощутимый резонанс. При этом в области челюстей и лица может появляться характерное, слегка щекочущее ощущение вибрации - признак того, что техника выполняется правильно. 

Не следует сжимать зубы или наоборот, раскрывать челюсти; нужно сохранять минимальное касание зубов во время гудящего выдоха. Не нужно также активно задействовать губы и язык, производя жужжащий звук - основными действующими элементами остаются гудение гортани и минимальное соприкосновение передних зубов при относительно расслабленных мышцах лица. Для поиска наибольшего ощущения вибрации можно экспериментировать с громкостью гудения и высотой его звука, а также с положением нижней челюсти, слегка сдвигая её вперед и назад. 

Выполнение упражнения делится на 3 этапа:

   1) «Гудение» без рук - полный вдох, затем максимально растянутый выдох по описанной выше схеме. Руки свободно лежат на бедрах.

   2) «Гудение» с руками - большие пальцы рук вставляются в наружные слуховые проходы, остальные пальцы веерообразно располагаются на темени (рис. 1), в остальном техника выполняется аналогично. На данном этапе к «вибрационному» воздействию присоединяются кисти рук, чувствительные зоны которых направляют в мозг и сознание дополнительный поток однородных ощущений - на которых следует сосредотачивать внимание. 

   3) Гудение прекращается, руки опускаются на бедра. Внимание по-прежнему обращено внутрь. Теперь мы находим внутри себя, среди внутренних ощущений отзвук того гудения, который производили, его внутреннее эхо. И отыскав его, продолжаем направлять на этот объект  своё внимание (антаранга-брамари). 

                                   Рисунок 1

Брамари объединяет в себе элементы дыхательного и медитативного упражнения. Ряд научных работ посвящен его психофизиологическим и терапевтическим эффектам. 

Относительно хорошо изучено положительное влияние брамари на состояние верхних дыхательных путей - в том числе при их патологии. Maniscalco показал, что брамари способствует увеличению вентиляции околоносовых пазух, что приводит к усиленному выбросу оксида азота из синусов в носовую полость и улучшает проникновение лекарственных субстанций в пазухи [4]. Гудение является чрезвычайно эффективным средством увеличения вентиляции пазух: почти весь объем (96%) гайморовой пазухи обменивался за один выдох при гудении - по сравнению с менее чем 4% объёма пазухи при спокойном выдохе [5]. Практика брамари по 30 минут ежедневно значимо улучшила показатели теста SNOT-22 у пациентов с хроническим риносинуситом к концу 4 недели исследования по сравнению с контрольной группой [1]. 

Показано влияние практики брамари на вегетативный тонус и регуляцию кровообращения: в результате 5-минутного выполнения регистрировалось значимое снижение среднего артериального давления и частоты пульса [2]. Rampalliwar et al. в исследовании с участием 28 участниц показали эффективность брамари для предотвращения преэклампсии; снижение повышенного артериального давления было статистически значимо [6].

Практика брамари значимо снижает уровень тревожности и депрессии [3].

Влияние брамари на деятельность мозга представляется весьма интригующим с учетом того факта, что впервые необычные пароксизмальные гамма-волны (PGW) наблюдались у восьми субъектов, практикующих эту технику. Было обнаружено, что PGW представляет собой высокочастотный двухфазный ритм. Авторами сделан вывод, что данная активность ЭЭГ не является эпилептической (все участники были здоровы) и что применение той же методологии к исследованиям медитации может дать лучшее понимание нейро-коррелятов техники брамари и медитативных техник в целом [7].